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【香料】明清宮廷中的龍涎香

AddTime:2018-10-16 08:59:58   Views:     【 Big Mid Small 】   Print   Close

 故宮博物院現存的一包龍涎香實物,大小共六塊,形狀不一。上有紙單:"龍涎香重十二兩,四十五年正月初八日常寧交"。據檔案記載,常寧是乾隆時期宮中的太監,所以這包龍涎香應該就是乾隆四十五年進入宮廷的。
 
龍涎香是抹香鯨消化道內的病態分泌物。六世紀時,阿拉伯人開始使用龍涎香。因在阿拉伯語中龍涎香的發音為“mbara”,故在中國古代將其譯為“阿末”香。在晚唐《的酉陽雜俎》中就出現了關于龍涎香的記載:“撥拔力,國已西南海中,不食五谷,食肉而在…土地唯有象牙及阿末香。
 
 
龍涎香非常罕見,自古便帶有幾分神秘因色彩。學者在描述龍涎香時都將其神秘化:龍涎嶼,望之獨峙南巫里洋之中,離蘇門答剌西去一晝夜程。此嶼浮滟海而波激云騰,每至春間,群龍挐集于上,交戲而遺涎沫,番人來駕獨木舟登此嶼,采取而歸?! ?/div>
 
(龍涎香)出大食國,近海旁常有云氣罩住山間,即知有龍睡其下,或半年或二三年土人更相守候,視云氣散則知龍已去矣,往觀之,必得龍涎。大洋海中有渦旋處,龍在下涌出,其涎為太陽所爍,則成片,為風飄至岸,人則取之,納于官府。龍涎出大食國,其龍多蟠伏于洋中之大石,臥而吐涎,涎浮水面,人見烏林上異禽翔集,眾魚游泳爭涕唊之,則殳取焉。
 
與此同時,大量的文學作品對龍涎香的描述更為其增添了些許浪漫色彩,劉子翚的《邃老寄龍涎香二首》云:
 
瘴海驪龍供素沫,蠻村花露挹清滋,
 
微參鼻觀猶疑似,全在爐煙未發時。
 
直至到清代,國人都相信龍涎香與龍有關。
 
關于古代學者龍涎香品這樣描述:“然龍涎本無香,其氣近于臊。白者,如百藥煎而膩理。黑者亞之,如五靈脂而光澤。能發眾香, 故多用之以和香焉。龍涎初若脂膠,黑黃色, 頗有魚腥氣, 久則成大塊?;虼篝~腹中刺出, 若斗大,亦覺魚腥。和香焚之可愛。”
 
龍出沒于海上,吐出涎沫有三品:一曰泛水,二曰滲沙,三曰魚食。泛水輕浮水面,善水者伺龍出沒,隨而取之;滲沙乃被波浪漂泊洲嶼,凝積多年,風雨浸淫,氣味盡滲于沙土中;魚食乃因龍吐涎,魚競食之,復作糞散于沙磧,其氣雖有腥燥,而香尚存,惟泛水者入香最妙。由此可見,龍涎香數量極少,學者對其描述也不盡相同,但大都認可龍涎香的顏色會因時間長短而出現變化。
 
從物理屬性上講,龍涎香作為抹香鯨的一種病態分泌物,與結石相類。其密度較輕,相對密度,故從鯨體內排出后,便浮于海面之上,或被沖到海岸,風吹日曬,變成塊狀的香料。
 
其風化時間越長,香氣越悠長。作為一種動物香,龍涎香在溫度六十度左右便會開始軟化,繼續加熱則逐漸變成液體。龍涎香清靈溫雅,一直備受文人推崇,正如詩中所云:「暖浮蛟窟潮聲怒,清徹驪宮蟄睡醒?!沟捎谡嫫俘埾严銛盗肯∪?所以很早就有用合香來制作龍涎香品。
 
明代學者宋詡記述小龍涎香的香方:「小龍涎香:沉香一兩,龍腦三錢,用鵝梨汁和餅為?!箺钊f里的《燒香七言》云:  
 
琢瓷作鼎碧于水,削銀為葉輕如紙。
 
不文不武火力勻,閉閣下簾風不起。
 
詩人自炷古龍涎,但令有香不見煙。
 
素馨忽開抹利拆,底處龍麝和沈檀。
 
平生飽識山林味,不奈此香殊娬媚。
 
      呼兒急取蒸木犀,卻作書生真富貴?! ?/div>
 
詩中提到的這種龍涎香其實就是合香,香氣帶有明顯的素馨花和茉莉花的合香之氣。
 
揚之水先生在《龍涎真品與龍涎香品》一文中,較為詳盡地論述了宋代龍涎香品的情況,認為「宋人艷稱的『龍涎香品』或曰『古龍涎,』其實乃是以水沉為本,雜以腦麝香花而制成的合香?!?/div>
 
龍涎香的使用
 
 
龍涎香在古代一直備受宮廷的喜愛,宣和初年宋徽宗在睿謨殿賞元宵,大宴近臣, 王安石有詩記此盛況, 其中有「層床藉璣組, 方鼎炷龍涎」之句。
 
明清時期,宮廷也非常推崇龍涎香,嘉靖三十三年八月「上諭,輔臣嚴嵩等戶部訪買龍涎香至今未有,祖宗之制、宮朝所用諸香皆以此佳為」。龍涎香的進貢明清時期,宮廷對龍涎香推崇備至,通過各種手段采辦龍涎香。從現存的檔案來看,主要有采買、進貢這兩種方式。明代,宮廷大量采買龍涎香。
 
明初, 鄭和下西洋時, 曾途經產龍涎香的國家, 據記載: 「錫蘭山國、卜剌哇國、竹步國、木骨都束國、剌撒國、佐法兒國、忽魯謨斯國、溜山洋國俱產龍涎香。諸香中龍涎最貴重,廣州市值每兩不下千百, 次等亦五六十千?!沟郊尉笗r,皇帝屢次降旨采買龍涎香,嘉靖四十一年六月「上諭,香閣自訪取龍涎內以來二十余年, 所上未及數斤。昨盡毀于火, 其示燿(著)設法取用。于是戶部覆請遣官至閩廣購之,詔官不必遣,即令所在撫按官急購以進,京師商人有收得者,令平價以售,有司毋得抑減」。
 
但由于龍涎香本身數量有限,購買著實不容易,「輔臣嚴嵩等戶部訪買龍涎香至今未有,祖宗之制、宮朝所用諸香皆以此為佳,內藏亦不多,且近節非用不可也,其亟為計,奏嵩等以示戶部,廣覆此香出云部僻遠之地, 民間所藏既無,因而至有司所得以難繼,而止又恐真贗莫測, 不敢獻者有之,非臣等敢惜費以誤上供也。疏入,上責其玩視詔旨,令搏(博)采兼收以進」。又「上命訪采龍涎香十余年,尚未獲,至是令戶部差官往沿海各通番地方設法訪進」?!?/div>
如嘉靖三十五年十一月:「戊寅,廣東布政司進龍涎香一十七兩」,嘉靖三十六年七月「丙子,福建撫臣進龍涎香十六兩,廣東撫臣進龍涎香十九兩有奇」,嘉靖四十一年八月「福建布政司進龍涎香十八兩」  
 
嘉靖四十二年四月「廣東進龍涎香六十二兩有奇,福建撫臣進龍涎香兩」,嘉靖四十二年八月「福建撫臣進龍涎香五兩」。從檔案記載來看,地方官員進貢的龍涎香數量都比較有限,多的不過最十二兩,少的只有五六兩而已, 這顯然難以滿足宮廷的需要。
 
明代的藩屬國也會進貢一定數量的龍涎香,如蘇門答臘曾在永樂年間進貢十二次,宣德年間進貢四次,其貢物一般包括「寶石、水晶、龍涎香、沉香、降真香等」, 每次進貢的數量不一,但基本上每次都會有龍涎香。綜上,就目前所見的材料來看,明代宮廷的龍涎香主要還是以宮廷采買為主。
 
清代宮廷所用的龍涎香則主要來自于藩屬國的進貢,這方面的記載廣見于各類檔案文獻中。如康熙二十三年,「暹羅國進貢貢品中有龍涎香一斤,銀合裝」。
 
雍正二年,「暹羅國進龍涎香一斤,銀合裝」。乾隆十四年,「暹羅國王遣陪臣朗呵派提等奉金葉表文入貢,御前方物有龍涎香一斤?!辜螒c時,「暹羅國長鄭華遣陪臣奉金葉表文入貢,御前方物有龍涎香」。道光二十八年正月,「暹羅國國王遣使恭進例貢,貢物包括恭進皇上前方物龍涎香一斤,恭進中宮前方物龍涎香八兩?!构饩w時「暹羅國王鄭福恭進冊封謝恩, 禮物有龍涎香一斤八兩?!箯臋n案記載中我們可以看出,清代宮廷的龍涎香主要來自于暹羅國的進貢,從清朝初年一直延續到清末,貫穿于整個清與暹羅藩屬關系的始終。
 
雖然每次進貢的龍涎香數量不多,但由于時間較長且非常連貫,因此其總體數量應該是不少的。在道光十五年七月十一日立的《陳設檔》中記載,清宮存有「龍涎香共重一百六十一斤十一兩」, 另有「龍涎香四塊,重一斤六兩」?!对诠蕦m點查報告》中記載壽安宮存「龍涎香一箱」, 皮庫存「龍涎香一匣」。說明道光時期清宮所存的龍涎香數量還是比較多的, 到清末,由于使用或其他的原因所存的龍涎香數量就比較少了。
 
龍涎香的使用
 
中國古代對龍涎香的使用方法不一,既有燃香使用,也有做隨身配飾,甚至還有做成香燭使用的。
 
焚香:和香而用真龍涎,焚之則翠煙浮空結而不散,坐客可用一剪以分煙縷,所以然者入蜃氣樓臺之余烈也?!埂?/div>
 
配飾: 因號古龍涎為貴也,諸大珰爭取一餅,可直百緡, 金玉為穴而以青絲貫之,佩于頸時,于衣領間摩娑, 以相示繇, 此遂作佩香焉,今佩香蓋因古龍涎始也。但這種配飾用的龍涎香是否是真的龍涎香,尚待商榷,因龍涎香本身的香氣有限,只有在其燃燒時方能將其香氣完全發散出來?! ?/div>
 
香燭:「宋代宮燭以龍涎香貫其中,而以紅羅纏炷燒燭,則灰飛而香散,又有令香煙成五彩樓閣,龍鳳紋者?!惯@確實算是一種比較獨特的龍涎香使用方法?! ?/div>
 
香藥:《本草綱目拾遺》中記載龍涎香「大抵不必論其色, 總以含之不耗,水投不沒,雨中焚之能爆者良。…入藥用,隔湯,頓化如膠糖狀者佳?;钛?益精髓,助陽道,通利血脈」?! ?/div>
 
總之,明清時期,由于藩屬關系的相對穩定,使得宮廷能夠從較多的渠道得到龍涎香,并廣泛應用于各類典制儀式和制做香藥,使這種神奇的香料的香氣縈繞在紫禁城長達數百年。

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